La navidad de Luis

Pd. A todos aquellos que me abandonaron, Dios los ilumine con la luz que cubre lo perdido (LH)

La Navidad de Luis
Intérprete: León Gieco

Toma Luis, mañana es Navidad
un pan dulce y un poco de vino
ya que no puedes comprar

Toma Luis. llévalo a tu casa
y podrás junto con tu padre
la Navidad festejar

Mañana no vengas a trabajar
que el pueblo estará de fiesta
y no habrá tristezas

Señora, gracias por lo que me da
pero yo no puedo esto llevar
porque mi vida no es de Navidad

Señora, cree que mi pobreza
llegará al final comiendo pan
el día de Navidad

Mi padre me dará algo mejor
me dirá que Jesús es como yo
y entonces así podré seguir viviendo.

Demos un Cachito de amor

Un lugar llamado Cachito

Futuro incierto

En una sociedad como la nuestra aspirar a un óptimo nivel educativo es casi una utopía. Seamos sinceros, en este país a muy pocas personas les interesa el tema educación. Pero si aspirar a un buen nivel educativo es una utopía, tener maestros aptos para dictar sus respectivas materias es casi como intentar capturar al mismísimo Minotauro (con cachos y todo)

No es sorpresa para nadie que en el Perú ser maestro es una cuestión de trámites y paciencia. Veamos, un maestro sea de cualquier universidad del país pasa cinco años de su vida dentro de una universidad la cual, una vez terminado esos cinco años le entrega al alumno un certificado (llámese Bachiller) por haber concluido esos cinco años de esmerado y sacrificado estudio, terminada la carrera, dicho maestro tendrá dos opciones para aspirar a la tan ansiada licenciatura, el primer escalafón que todo profesional realiza en su larga vida académica.

La primera opción será la de escribir una tesis de investigación que demuestre que cinco años no pasan en vano e inmediatamente presentarla ante un jurado –uno termina preguntándose al último qué diablos hicieron esos gaznápiros del jurado para evaluar a alguien, pero eso es otro tema-, si de pronto a este jurado insigne le convence (o terminan entendiendo la investigación propuesta) le otorgarán previas fotitos del recuerdo el grado de licenciado al esmerado alumno, y ahí mismito mismo Chaparrón Bonaparte, el titulado cual pavo real podrá exigir al mundo entero que por favor se le llame bajo el nombre de licenciado. Habrase visto…

La otra opción que podrán optar los maestros es la de matricularse a un cursillo para obtener dicha titulación, estos cursos que por lo general se aperturan descaradamente en nuestro país y sin ningún control por parte del estado reparten títulos académicos que para quienes no son maestros de profesión – como en mi caso- terminan siendo un acto casi delictivo. Muchos de estos licenciados que ingresan a los colegios no son más que acémilas que en lugar de cumplir con el rol para el cual han estudiado terminan desmotivando a muchachos que terminan siendo el fiel y más claro reflejo de una educación apática y mal estructurada desde sus bases.
Un licenciado de educación es considerado por la sociedad “un sujeto digno de respeto”, por los alumnos una persona “brillante” y por las autoridades de muchos colegios “un modelo a seguir”, muchos alumnos me preguntan por qué mi nivel académico es distinto al de un licenciado peruano, la respuesta es simple, gracias a dios no estudié para profesor. Sin embargo, debo señalar que me he visto envuelto en este embrollo desde hace un buen par de años y créanme que cada vez que hablo de los maestros peruanos me dan escalofríos. Sin generalizar me atrevería a decir que la gran mayoría de maestros o no saben hablar o redundan en sus argumentos repitiendo hasta el cansancio la misma idea. No leen, no se preocupan por estudiar más, quizá por factores que los antropólogos llaman sociabilización, se casan, tienen hijos, y trabajan para sobrevivir. Resultado. No hay tiempo para nada, ni para estudiar idiomas, ni para capacitarse (al último las capacitaciones terminan siendo incapaces de mejorar a alguien que en cinco años de vida no se preocupó por no ser uno más del montón. A alguien que no le agradó nunca mejorar no le van a inyectar una sustancia de brillantez en tres meses cuando toda su vida nunca fue más que un completo desastre, ¡por dios!)

Sencillamente el problema es más grave de lo que uno piensa. Cada vez egresan de las universidades nacionales y particulares más y más maestros (sin contar los institutos donde más que formar maestros los deforman), son como una plaga. No sé de qué lugar exactamente los exportan, (lo peor de todo es que no lo sé), no sé qué hicieron durante cinco años de su vida estudiando pedagogía cuando ante el menor gesto desadaptado de algún alumno silvestre estos maestros que son los indicados para sacarlos de su apatía terminan expulsándolos de las aulas a quienes en el fondo sólo piden atención y ayuda. La pregunta es ¿para eso estudia un maestro? ¿Qué enseñan en las aulas universitarias las principales universidades de este país? Esa es una pregunta que me ha rondado muchas veces en el trayecto del trabajo a mi casa. Nuestra educación peruana está enferma, enferma de gente incapaz y resignada a ganar dinero con el tema educación y no hacer algo por la educación. Lo poco que he aprendido en estos años es que hay alumnos que saben diferenciar el nivel de sus maestros, y son a ellos a quienes terminan respetando y quizá hasta queriendo.
Las instituciones privadas son un lágrima aparte –las encargadas de diferenciar el nivel educativo se hacen de la vista gorda- están plagadas de personas que quizá no deberían estar en los puestos que están. En esos casos vemos la dedocracia (que no es màs que la argolla) como forma de “organización” y se practica casi nulamente la meritocracia, el mérito que convierte a tu superior en alguien a quien tú admiras o como mínimo respetas. Aquí no es así, para nada. Aquí tu “superior” es tu “superior” porque su familia le dijo que algún día sería el superior de alguien o para hacerle sentir que en el fondo, pero muy en el fondo no son tan malos como dicen que son. A ellos sólo me queda decirles que hay formas más inteligentes y menos descaradas de tomarle el pelo a alguien.

La funciòn de la palabra

A Mercedes Sosa, quien murió soñando con la libertad entre sus dedos,
y al Zambo Cavero, porque yo tambièn quiero ir a parar al mar, con libertad.

Hoy fue la reunión con los directores del colegio M.P quiénes amablemente oyeron mi opinión acerca de los incidentes ocasionados por mi polémico espacio virtual titulado “Al colegio no voy más”. Antes que nada quiero expresarles mi saludo a los directores que han demostrado el día de hoy tener un alto nivel de ciudadanía y respeto por la libertad de opinión. Me alegra saber –de boca de los propios directores- que en ningún momento se intentó sugerirme la idea de cerrar ni mucho menos borrar los comentarios de un espacio virtual, libre y ajeno a la institución. Y que el día de la visita de Javier Arévalo, no pudieron asistir no por dejadez ni por falta de compromiso con el proyecto, sino por motivos de fuerza mayor que no detallo por el derecho a la intimidad que cada persona de este país se merece.
No entraré en detalles de lo que se habló exactamente desde las 2 de la tarde hasta las 3:30, mas sólo diré que durante la conversación hubieron puntos álgidos así como hubieron momentos en que todos los presentes llegamos al acuerdo que habría que sacar algo provechoso de este suceso. Un suceso muy poco común en un colegio y del que más allá de los problemas ya conocidos nos ha servido para que todos aprendamos una lección. La lección, en primer lugar, de que no hay nada más valioso que nuestras ideas y/o opiniones (por más distintas o diversas que estas fueran) y que aunque no coincidan con las de otras personas, cuando se tiene un alto nivel de educación, se pueden exponer con respeto y educación, sin llegar a niveles ajenos a los de un maestro o un profesional.

A los alumnos que quieran opinar libremente en este espacio podrán hacerlo a partir de ahora siempre y cuando se deje la broma fácil, el chascarrillo chabacanesco, la injuria facilista y el agravio gratuito. Creo que ustedes, alumnos, son los únicos beneficiados después de esta reunión, pues por fin podrán tener un espacio en el cual sus ideas –siempre y cuando sean con altura y respeto- serán leídas y de ser pertinentes tomadas en cuenta. La segunda lección para todos nosotros es que debemos ser conscientes que la libertad de expresión debe ser tomada con la debida responsabilidad del caso, ustedes queridos alumnos (as), algún día saldrán de las aulas, dejarán las plumíferas alas grises de sus uniformes y pasarán a ser ciudadanos con derecho a opinión y voto, y cuando posean dicha facultad deberán hacer el mejor uso.
Esa misma libertad que más de uno mal usó en este blog (por broma al principio y por exageración al final) deberá ser corregida porque nadie nunca nos hará caso si no somos capaces de dar una opinión con altura y el debido respeto.
Como profesor responsable del curso de literatura y plan lector debo extender mis felicitaciones a todos aquellos alumnos que escribieron comentarios sensatos, fuera de bromas y centrados en el tema sugerido al principio, este país carente de líderes necesita de alumnos libres, capaces y críticos, empecemos pues a formar a nuestros muchachos para que mañana la sociedad no culpe a la escuela de haber formado malos hombres.

Cierra ese post ahorita mismo ¡he dicho!

Todo empezó hace 1 mes aproximadamente, Javier Arévalo, asistió a uno de los 3 colegios donde trabajo. La verdad es que estaba muy contento porque era la primera vez que un escritor conocido iba a esta institución. Para lograr su visita el nivel Secundaria del colegio trabajó con quizá, uno de los mejores planes lectores del Perú, que, modestia aparte, tuve que convencer en vacaciones, diciéndoles que los alumnos del colegio donde trabajo tienen una fuerte base como lectores, etc. (este último dato no es exageración).
Ellos me oyeron, y al final me aceptaron. Hago del conocimiento general que el Proyecto Recreo, selecciona a los colegios con los que va a trabajar y no por el contrario el colegio selecciona al Proyecto Recreo. Informo además que parte del Proyecto Recreo incluye conferencias con los mismos escritores, un ameno espacio en donde los alumnos pueden dialogar con los autores de los mismos libros que han leído durante 1 mes. Realmente algo muy bueno e innovador.
Aproximadamente unos cuarenta o cincuenta alumnos de cuarto y quinto de Secundaria, oyeron la conferencia de Javier, todos estaban un poco sorprendidos por los comentarios nada floreros de este conferencista. Fue directo y duro, como hay que ser a veces, pero la reunión en pocas palabras fue muy entretenida.
Dado que este escriba es el responsable del curso de Plan lector, se me ocurrió la idea, de hacerle una entrevista en vivo, frente a los alumnos, e intenté poner en aprietos a Javier con preguntas que no mellaron su visible experiencia en estas lides.
Tomé 3 fotos de la conferencia, llegué a mi casa, y quise poner en práctica la casi nula experiencia como periodista que sólo se circunscribe al haber trabajado en un diario Fujimorista de circulación nacional, y que renuncié por principios, cuando intentaron sacarme de la sección cultural y pasarme a la sección política. Pero eso es otra historia.
El titular de mi noticia fue "¿Y dónde están los directores?" luego de una breve introducción, publiqué las 3 fotos. La última reflejaba mi titular, las sillas de los directores del colegio vacías, en la parte de atrás se pueden ver a un grupo de alumnos oyendo la conferencia, y mientras veía en mi casa la foto, no pude dejar de pensar en el poco compromiso de las autoridades en general de este país. Es posible, y lo entiendo, créanme que sí, que a aquella reunión no pudieron asistir los directores por X motivos, lo curioso es que después de la conferencia nadie me dio una explicación ni se excusó ni nada. O sea, la misma peruanada del Perú, no voy, no asisto, yo soy el jefe, no pido disculpas a nadie, etc.
Pero el mundo es chico, mis alumnos sí se enteraron de este post, titulado como ya les he contado "¿Y dónde están los directores?", y empezaron primero a despotricar contra Javier, contra mí, y finalmente, luego de responderles educadamente, empezaron a criticar esta no asistencia de las autoridades a dicho evento haciendo comentarios obviamente desde el anonimato, temiendo que se tomen represalias en su contra. Hasta la fecha no he borrado ningún comentario porque me parece que los alumnos deben dar su opinión libremente acerca de los eventos de los que son partícipes.
Mis alumnos serán jóvenes e ingenuos, pero considero que tanto ellos como yo merecían unas disculpas, unas disculpas que nunca llegaron, por el contrario, hoy, 8 de octubre, aproximadamente hace 30 minutos, me acaba de llamar el Coordinador del colegio pidiéndome que borre aquella noticia, y por ende los comentarios.
Este blog, espacio virtual y de mi autoría, es un blog personal, un cuaderno de bitácora en donde mis opiniones son de mi completa responsabilidad. Lamento decir que no borraré post alguno, y menos si el pedido se me hace de esa forma que es quizá como se maneja este país, diciéndome seguramente para meterme miedo, que "los directores quieren hablar conmigo el día lunes". Pues sépanlo bien que yo también quiero hablar con los directores del colegio a quienes respeto mucho, pero creo que una crítica bien fundamentada debería tomarse de la mejor manera. Mi pregunta ahora es ¿qué clase de profesores quieren? ¿Qué clase de profesores busca un colegio? Yo no soy profesor, pero mi profesión como literato me ha hecho pensar y creer que la única forma de cambiar el nivel de educación de este país es abriéndole los ojos a nuestros alumnos, pero si no pueden aceptar una crítica como la mía, qué clase de crítica pueden aceptar.

El bueno de Marcelo

Yo tenìa 13 años y por aquel entonces me interesaban màs las chicas que el fùtbol. Leìa a escondidas novelitas eròticas en la biblioteca de mi colegio, que el bueno de Marcelo, el bibliotecario, me fascilitaba, sin el conocimiento de los curas, quienes para variar habìan clasificado aquellos libros en el INDEX oficial del colegio. Marcelo era un tipo relativamente joven. Alto, muy alto. No logro recordarlo con exactitud, pero no puedo olvidar la imàgen que se repite en mi mente cada vez que mi memoria lo trae al presente: siempre con un libro bajo el brazo y esa incapacidad suya para pronunciar bien la "r" que lo hacìa un tanto especial.
A Marcelo le debo el haber leìdo la versiòn original de Pinocho, y haber sentido (despuès de leer a al genial Carlos Collodi) que mi pureza se esfumaba como alma que lleva el viento. Le debo el haber sido el chico màs odiado de mi promociòn por sabelòn, por creìdo y porque fui el ùnico que se soplò los dòs ùltimos años de la secundaria sin llevar el curso de literatura, alegando los curas, frente a mis padres, que asì como se exoneran a los mormones o a los evangèlicos del curso de religiòn catòlica, a mì se me exonerarìa de dicho curso por malcriado y agitador de masas. Mi hora de clases entonces la pasaba en la biblioteca del colegio que era mucho mejor que esa jaula que màs que libertad me inspiraba pura opresiòn.
La ùnica verdad de mi separaciòn era que mi maestro narraba las tramas de novelas que a mi corta edad mi memoria manejaba a la perfecciòn y que en plena clase se atrevìa a corregìrle, poco o nada le gustaba al profesor entonces que le contradijesen. Era casi casi como tocar a su mismìsima madrecita.
El bueno de Marcelo era el ùnico que tomaba de buena manera mis ìnfulas de corrector,
a medida que me iba entregando libros para llevàrmelos a casa me contaba que tenìa una novia muy bella con la que estaba pròximo a casarse, hasta me enseñò su foto y todo. La profesiòn de Marcelo era la de curador de arte, y ni èl ni yo supimos nunca què diablos hacìa ahì, detràs de un escaparate, entregando y haciendo firmar a mocosos que se llevaban los libros a sus casas màs por obligaciòn que por placer. Una vez despuès de recoger unos cuentos de Wilde, mi autor favorito por aquel entonces. Me entregò dos libros, uno de Salvador Dalì y otro de Moreau, una cinta de VHS y me invitò a ver un video de su grupo favorito, Queen.
Al año siguiente, en formaciòn, dijeron que Marcelo se habìa retirado porque habìa conseguido otro trabajo, el profesor que hablaba sus propias tramas siguiò contàndolas en clase, y yo aùn castigado desde la biblioteca del colegio, oìa con mi discman, Bohemian Rhapsody, y en el fondo rezaba para que la nueva bibliotecaria, una vieja amargada, no me despegase de los oìdos esa canciòn que era la ùnica que le daba alas a mis nuevecitos 14 años.



Bohemian rhapsody
Queen
Is this the real life-
Is this just fantasy-
Caught in a landslide-
No escape from reality-
Open your eyes
Look up to the skies and see-
Im just a poor boy,i need no sympathy-
Because Im easy come,easy go,
A little high,little low,
Anyway the wind blows,doesnt really matter to me,
To me

Mama,just killed a man,
Put a gun against his head,
Pulled my trigger,now hes dead,
Mama,life had just begun,
But now Ive gone and thrown it all away-
Mama ooo,
Didnt mean to make you cry-
If Im not back again this time tomorrow-
Carry on,carry on,as if nothing really matters-

Too late,my time has come,
Sends shivers down my spine-
Bodys aching all the time,
Goodbye everybody-Ive got to go-
Gotta leave you all behind and face the truth-
Mama ooo- (any way the wind blows)
I dont want to die,
I sometimes wish Id never been born at all-

I see a little silhouetto of a man,
Scaramouche,scaramouche will you do the fandango-
Thunderbolt and lightning-very very frightening me-
Galileo,galileo,
Galileo galileo
Galileo figaro-magnifico-
But Im just a poor boy and nobody loves me-
Hes just a poor boy from a poor family-
Spare him his life from this monstrosity-
Easy come easy go-,will you let me go-
Bismillah! no-,we will not let you go-let him go-
Bismillah! we will not let you go-let him go
Bismillah! we will not let you go-let me go
Will not let you go-let me go
Will not let you go let me go
No,no,no,no,no,no,no-
Mama mia,mama mia,mama mia let me go-
Beelzebub has a devil put aside for me,for me,for me-

So you think you can stone me and spit in my eye-
So you think you can love me and leave me to die-
Oh baby-cant do this to me baby-
Just gotta get out-just gotta get right outta here-

Nothing really matters,
Anyone can see,
Nothing really matters-,nothing really matters to me,

Any way the wind blows....

Pink Floyd - Another brick in the wall

Esta canciòn es de Pink Floyd. La oì cuando estaba en el cole, y aùn recuerdo como me impactò la imàgen de alumnos cayendo a un vacìo, siendo triturados por una gran màquina que convertìa sus cuerpos en carne molida. Los profesores que tenìa por aquel entonces para variar no sabìan ni dònde estaban parados, se creìan los bacancitos y no le habìan ganado a nadie, se regìan de sus libros, nunca me dijeron que saltara un capìtulo por ser aburrido o frìvolo, nunca despertaron en mì la rebeldìa con sentido.
Cuando estuve en secundaria no estudiaba, me habìa dado cuenta que prestando suma atenciòn a las clases podìa aprobar todos los cursos, por eso el resto del tiempo que me sobraba lo dedicaba a la lectura, leì en clases a los poetas malditos -a Rimbaud, Mallarme y a Baudelaire sobre todo-, a Poe, Dumas, Verne hasta que un hijo de puta me rompiò mi primer àlbum de comic en clases, frente a todos mis compañeros, aludiendo que era basura, ¡basura pura! Creo que a partir de allì sentì que leer era un acto muy privado, privado, extraño y ajeno a esta sociedad. Lo que leì despuès se lo debo a mi padre y nunca dejarè de agradecèrselo porque gracias a èl me convertì en un verdadero lector.
Mi madre, aùn lo recuerdo, se enterò del incidente del àlbum por un amigo medio chismoso, y fue al colegio y le dijo su vida a ese profesor, y a la salida nomàs me comprò otra vez el mismo àlbum con todititos los cards que hasta la fecha conservo, y en un santiamèn tuve todos los Pepsi Cards que cualquier adolescente anhelaba y soñaba tener por aquel entonces.
Cuando pasè a secundaria el grupo de amigos que tenìa -eramos apenas 3 ò 4- me dijeron que oyera a Pink Floyd. Recuerdo que lleguè a casa y lo oì a travès de MTV (cuando esta cadena era respetable y no la porquerìa que es en la actualidad) busquè la traducciòn de la canciòn dado que por aquel entonces mi nivel de inglès era de un nivel apachesco, y esa frase Another brick in the wall calò en mì, espero que cale en los alumnos que tengo ahora, y si no, la màquina -que no viene a ser otra cosa que el sistema que vivimos en la actualidad- los espera, los espera para hacerlos papilla.



Letra

We don't need no education
We dont need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone
Hey! Teachers! Leave them kids alone!
All in all it's just another brick in the wall.
All in all you're just another brick in the wall.

We don't need no education
We dont need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone
Hey! Teachers! Leave them kids alone!
All in all it's just another brick in the wall.
All in all you're just another brick in the wall.

¿Y dònde estàn los directores?

Despuès de haber leìdo "Una lìnea hacia tu corazòn" y "El galeòn imagimado" de Javier Arèvalo, hoy, contra todo pronòstico, Javier visitò las instalaciones del colegio M.P e intentò conversar con los alumnos de 4to y 5to de secundaria.
Miss Cleofè hizo de modeladora (perdòn, quise decir moderadora), Mirko "El incorruptible" la hizo de fotògrafo, y este escriba hizo una entrevista en vivo de aproximadamente una hora frente a la muchachada entera. No hubo tanto alboroto, y sì por lo contrario mucho silencio. Los muchachos estuvieron tìmidos, un poco asombrados, un poco sorprendidos. Pero a todo esto, la gran pregunta es ¿dònde estaban los directores mientras nos visitaba Javier Arèvalo que no serà Vargas Llosa pero algùn tipo de respeto se merece? ¿Realmente les interesa el plan lector a las autoridades de este paìs?

Foto 1 Gentita de 5to



Foto 2 ¡Ese es mi libro, yo si tengo tu no tienes... lerolero!


Foto 3 ¿Dònde estàn los directores?



p.d: Para los imberbes alumnos que visitan este blog, "¡te falta, chibolo!"

Patriotismo de pura cepa

"Ya saben muchachos este mes patrio tiene que ser destinado a la bandera, porque como decía mi abuelo, primero es Dios, luego la patria y finalmente la familia, aunque, claro está, esto último no lo decía en presencia de las mujeres que tenía el condenado"

Jon Madueño, motivando el patriotismo,el fanatismo religioso y la (in)fidelidad

Garcilaso de la Vega (*)

Este año se conmemora los 400 años de la publicación de “Los comentarios reales de los incas” (Lisboa, 1609), del Inca Garcilaso de la Vega. Así como también, los 470 años del nacimiento de su autor, el 12 de abril de 1539 en el Cusco.
No soy pitoniso, no leo cartas, no puedo saber qué piensan, pero sí puedo sacar un común denominador en base a la experiencia. Algún alumno mientras leía esta típica introducción, parado desde su ubicación, con las manos en los bolsillos y el calor chamuscándole la piel tanto a él como a mí, estaba pensando lo mismo que su compañero del costado, y ese pensamiento se prolongaba como una cadena infinita que se repetía como un eco en la cabeza de todos los presentes, ese pensamiento llegó a mí de manera clara, no se preocupen, sólo ese pensamiento, logré desde aquí descifrar sus gestos, no soy adivino he dicho líneas arriba, pero más de uno ante mi introducción ha pensado para sus adentros alguna de estas tres frases:
“Y a mí eso qué me importa”.
“Otra vez lo mismo”.
“A qué hora acaba de hablar este”.
Seamos sinceros, más de uno de los presentes quisiera decir las frases que he señalado, pero no lo hace por miedo, por respeto, por que le han enseñado en casa a callarse cuando alguien le habla de cosas que incrementarán sus conocimientos, y están lejanas a su entendimiento, sobre todo si cuando los que están hablando son sus maestros de escuela, sus-típicos-y-aburridos-maestros-de-escuela, aquellos que ustedes ven como los malos de la película de marzo a diciembre, y lo único en realidad que no ven es que ellos sólo intentan (cada día) enseñarles algo nuevo para que su futuro sea menos infeliz de los que no gozan de educación.
(Ahora sí podré hablar tranquilo de Garcilaso, todo lo que siga después de lo que he señalado corre por su propia responsabilidad, quien tenga oídos que oiga.)

*
Les comentaba que se cumplen 400 años de la publicación de un libro vital para todos nosotros, “Los comentarios reales”. No es, o mejor dicho, no debería ser entonces una fecha cualquiera, pero lamentablemente para la gran mayoría de peruanos sí lo es. Empezando desde la educación primaria y secundaria (base de toda educación) me atrevo a decir que muy pocos alumnos (incluidos maestros) saben en realidad quién fue este personaje por el cual estamos hoy reunidos. No faltará seguramente quien ante el nombre de Garcilaso preferirá a cambio emitir un enorme, profundo y estruendoso bostezo. No sería condenatorio ni mucho menos coherente exigirle a un muchacho de colegio que valore a un autor que fue la clara muestra de la hibridez cultural de este variopinto país, si sobre todo nunca se le enseñó a ese alumno bien la importancia de Garcilaso, por ejemplo, en la historia del Perú. A saber. Todos sabemos que uno de los incentivos más importantes de Túpac Amaru (además del propio), antes de su rebelión, fue la lectura de “Los comentarios reales”, a tal punto que el Virrey Abascal, al darse cuenta de que la lectura incentivaba a la élite indígena prohibió su lectura y publicación. Caso contrario fue la recepción de los europeos quienes leían a Garcilaso como si se tratase de un intelectual europeo.
Me pregunto yo, cómo exigirle el mínimo respeto a un alumno de colegio hacia la obra de Garcilaso si en clases de literatura, por ejemplo, no se les narra a los alumnos el drama humano detrás del personaje histórico, aquel drama que consistió en tener que dejar a su madre la princesa Isabel Chimpu Ocllo, con el único recuerdo de una chacra tan sólo por ir a España a buscar los favores de la corte y de su padre, el capitán Sebastián Garcilaso de la Vega. Como intentar crear en los jóvenes un apego hacia su cultura si sus maestros hablan de cosas difíciles con palabras aún mucho más difíciles, y no muestran a Garcilaso como lo que fue, un marginal, un paria, un apestado de su casta, tan sólo por no ser nacido de padre y madre española, en pocas palabras por no ser “puro”, sino que por el contrario haber provenido de un vientre indígena. Eso es Garcilaso, un mestizo, que pasó gran parte de su vida dedicado a escribir uno de los testimonios más importantes de la literatura peruana, porque ahí están nuestros orígenes, nuestra procedencia, nuestra ventana hacia el futuro, porque sólo seremos capaces de sentirnos un poco Garcilasos si todos nosotros no dejamos pasar un día tan importante como este como los típicos peruanos que yacen afuera de las escuelas y se han encargado de cualquier cosa menos de hacernos sentir netamente peruanos.
Garcilaso (antes llamado Gómez Suárez de Figueroa) habló de temas transversales en “Los comentarios reales” como el tema de la identidad y el mestizaje, todo ello fueron valiosos testimonios culturales heredados por hombres como él que fueron de una u otra forma nuestros primeros escritores y que detallaron sus experiencias en las llamadas crónicas, las mismas que sirven, por ejemplo, para contar retazos de la historia que despierten la curiosidad de los más jóvenes.
No sé si les pasará lo mismo a los profesores de historia, pero particularmente nunca me ha fallado contar el capítulo IV del libro primero de “Los comentarios reales” que se titula “La deducción del nombre Perú” donde Garcilaso nos cuenta la situación equívoca que dio lugar a una palabra que no existía en el lenguaje de los indios ni de los españoles. Cada vez que cuento la historia de una embarcación española topándose con una pequeña balsa indígena, los muchachos se quedan sorprendidos, llegan a saber que fue un indígena quien pronunció por primera vez el nombre de Velú, creyendo responder a la pregunta de dónde estaban los españoles en aquel momento. Velú, dijo un indígena, este mismo nombre fue modificado al de Pelú, y los españoles se encargaron de relacionarlo con el nombre de Perú.
Para algún despistado alumno, que creía que la celebración del primer cronista mestizo del Perú no era otra cosa más que parte de una agenda anual, y motivo de una formación sin sentido en el patio del colegio, un salir de clases por las puras, un pretexto, queda absuelta su duda. Ha sido un placer absolverla.

* El presente texto me fue encargado para ser leído en el auditorio del cole, donde actualmente trabajo.

Si tú lees, ellos leen

La injusticia de delinquir

-Este año complementaremos el curso con la utilización de materiales audiovisuales.
-¿Materialesqué?
-...proyecciones de películas, etc.
-Pero eso no se podrá, profesor,porque el año pasado robaron en el colegio y se llevaron la caja boba (por la tv), el dvd, y algunas que otras computadoras ¡fue terrible! lástima que los ladrones no se llevaron las libretas, así no hubiera venido a vacacional.

De los plagios

"En mis clases no está prohibido plagiar, lo que está prohibido es ser idiota"

Idioma puro

"Buenos días alumnos, saquen sus libros en la página 25, este tema es facilito"

- Patricia (Profesora de Inglés)¡que vivan los maestros peruanos!

Somos libres, seásmoslo siempre

El día lunes en plena formación el auxiliar tuvo este penoso lapsus o es que acaso fue una confesión (¿?)

Auxiliar:Cuándo van a cantar el Himno Nacional bien, sólo los alumnos del primer patio lo cantan, ustedes los de secundaria deberían dar el ejemplo, siempre es lo mismo con ustedes. A ver, profesora Panchita, ¿nos puede ayudar con la entonación?
Profesora Panchita: Claro, me alcanza el micro, por favor.
Auxiliar: No..., es que lo tengo muy corto.

Ensayo sobre la ceguera

-Acabo de leer que llevaràn al cine "Ensayo sobre la ceguera", el libro del premio Nobel de literatura Josè Saramago.
-¿El libro que recomentò leer hace un tiempo atràs? -pregunta Jean Luc.
-Sì, en donde la ceguera se va convirtiendo en una enfermedad contagiosa y degradante...
-Lo que no recuerdo es en què paìs suceden esas cosas,profesor.
-En un paìs anònimo...pero podrìa ser cualquier paìs desordenado de Latinoamérica en realidad.
-Aquí por ejemplo, profesor, los peruanos parecemos los ciegos de esa novela. Nadie se da cuenta de nada.

Celos

-Por ahí álgún músico que me agradaba afirmaba que los celos son mitad falta de sesos y mitad inseguridad. Creo que tiene algo de razón...
-Profesor...
-Sí, Santiago, dime.
-Pero Camilo Cesto tiene una canción que se titula "Celos" y él dice que uno siente celos porque en realidad uno siente miedo de perder lo que más quiere en la vida.